مجمع اللّغة : الحشر : جمع النّاس أو غيرهم ، حشرهم يحشرهم ويحشرهم حشرا ، والطّائفة الّتي تجمع : محشورة ، والّذي يجمعهم : حاشر ، وهم حاشرون . وحشر الشّيء : أهلكه ، وقد يتضمّن الحشر معنى الرّجوع . ( 1 : 264 ) محمّد إسماعيل إبراهيم : حشر النّاس حشرا : بعثهم من مضاجعهم وساقهم ، والحاشر : الجامع للنّاس . وحشر الشّيء : أهلكه . وحشرت الوحوش : اجتمعت ، وقيل : أهلكت . ويوم الحشر : يوم البعث في القبور . والحشر : مكان تجمّع النّاس يوم القيامة . ( 1 : 134 ) العدنانيّ : الحشرة لا الحشرة . ويسمّون الهامّة من هوامّ الأرض ، كالخنافس والعقارب ، أو الدّابّة الصّغيرة من دوابّ الأرض كالفئران والضّباب حشرة ، والصّواب : حشرة ، كما ذكر الصّحاح ، والمغرب ، والمختار ، واللّسان ، والمصباح ، والقاموس ، والمدّ ، ومحيط المحيط ، والمتن ، والوسيط ، وقاموس حتّي الطّبّيّ ، ومعجم الشّهابيّ . وتجمع الحشرة على حشرات . ولم أعثر على المصدر الّذي اعتمد عليه الوسيط بجمعه الحشرة على « حشر » بدلا من حشرات . ويقول الوسيط : إنّ الحشرة عند علماء الحيوان هي كلّ كائن يقطع في خلقه ثلاثة أطوار : يكون بيضة ، فدودة ، ففراشة . ( 155 ) المصطفويّ : ظهر أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو البعث ، والسّوق ، والجمع . ففيه قيود ثلاثة ، وهذه القيود هي الفارقة بينها وبين البعث والنّشر والجمع والسّوق وغيرها . وأمّا الحشرة كطلبة فلا يبعد أن يكون في الأصل جمعا لحاشر ، ثمّ غلبت عليه العلميّة ، بمناسبة انبعاثها وخروجها عن مساكنها تحت الأرض ، ونشرها وسيرها وتحصيلها المعاش . [ ثمّ ذكر الآيات ] ( 2 : 241 ) النّصوص التّفسيريّة حشر فَحَشَرَ فَنادى . النّازعات : 23 ابن عبّاس : فنادى فحشر . ( ابن عطيّة 5 : 433 ) ابن زيد : صرخ وحشر قومه . ( الطّبريّ 30 : 40 ) الطّبريّ : فجمع قومه وأتباعه . ( 30 : 40 ) نحوه أبو حيّان ( 8 : 421 ) ، والقاسميّ ( 17 : 6050 ) . الماورديّ : فيه وجهان : أحدهما : حشر السّحرة للمعارضة ، ونادى جنده للمحاربة . الثّاني : حشر النّاس للحضور ، ونادى ، أي خطب فيهم . ( 6 : 198 ) الطّوسيّ : فالحشر : الجمع من كلّ جهة . وقد يكون الجمع بضمّ جزء إلى جزء ، فلا يكون حشرا ، فإذا جمع النّاس من كلّ جهة فذلك الحشر ، ولهذا سمّي يوم الحشر ، والحاشر : الّذي يجمع النّاس من كلّ جهة إلى الخراج . وإنّما طلب السّحرة ، فلمّا اجتمعوا ناداهم ، فقال لهم : أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى النّازعات : 24 . ( 10 : 258 )